知识分子气息浓重，从性到政治，以异乡人角度看日本，甚至还能联想到希区柯克，很多思想碎片碰撞出别样的时代记录，克里斯·马克从《堤》到这部，以诗意定义纪录片。

镜头一再地落在手上.信的影像即手的影像,它合十祷告,把信物递来递去.被递物都有了面孔和名字,手的一指同时给出这两样东西:命名,作为原初的讲话无非是显示手指[Zeigefinger].如何召唤原初的讲话,时间中阙如的清单？用空间.处所允诺形式显示,每个以"你知道么,……"开头的秘密,要花掉一整棵杉树才会忘记:手指指着年轮.命名年轮的讲话不是回头追溯记忆――朗诵[vor-sprechen]意欲祈求和祝愿,在前访问.怎样预先记住访问者,那些不摄影的人？他们读着,写着长信,以礼物互赠:凭借礼物即手-信,赠予者与被赠者都克服自身的消逝性."无论你在哪里,愿你的灵魂平静."

散文式纪录片

看过的最好的纪录片了，虽然很难看懂。意识流想到哪拍哪，或者说，旅行经历感悟随笔。日本东京繁华拥挤，非洲贫瘠原始，沙漠荒凉干涸，催生出不同的宗教文化社会形态，但都有相似的生存困境和迷思。可以进入我的十佳了

极为主观化的纪录片，在肆意剪接拼贴影像和旁白书信式的相互作用下，表现的是一种游记的记录方式，当然不可避免的产生了自我认知缺陷和缺少事物正确看法的不足，但也恰恰因此产生了一种极为私密的观影视角，也产生了诗意和散文向的影像风格，也阐明了自我对于历史和国家的热爱。